Manfaat Buah Jeruk Bagi Kesehatan

Buah jeruk atau juga grapefruit merupakan pelawan lemak yang kuat. Jeruk juga terkenal mengandung vitamin C yang dapat menghilangkan lemak yang menempel dalam sel tubuh.

Secara umum, manfaat buah jeruk bagi kesehatan adalah :

• Menurunkan resiko beberapa jenis kanker, terutama kanker lambung dan pankreas.
• Melawan virus tertentu
• Menurunkan kolesterol darah
• Melindungi arteri dari penyakit.

Jeruk penuh dengan pektin sebagai penurun kolesterol selain kandungan vitamin C nya. Hal ini disebandingkan dengan cholestyramine, yaitu obat penurun kolesterol DR. James Cerda dari University of Florida. Selain itu juga terdapat asam galakturonat yang hanya ditemukan pada jeruk yang dapat melarutkan plak lemak yang menempel pada arteri dan membuangnya dari tubuh. Lebih lanjut dikatakannya pula bahwa jeruk mempunyai peran penting dalam memulihkan arteri yang menyempit dan tersumbat, serta memulihkan aterosklerosis (penebalan dinding arteri).


Jeruk merupakan sumber vitamin C yang melimpah yang diperluka untuk kesehatan gusi, gigi, tulang dan otot. Selain itu, vitamin C juga dikenal sebagai pencegah penyakit kanker, terutama kanker esofagus dan pankreas, dengan menghambat efek karsinogen kuat yang dikenal sebagai nitrosoamin. Pektin yang terkandung dalam kulit dan membran buah jeruk juga dikenal sebagai zat peluruh kolesterol. Penemuan ilmuwan Florida juga menjelaskan bahwa terdapat senyawa antivirus dalam jus jeruk yang dapat menghilangkan gejala respirasi akibat campak Jerman (rubella) dan meningkatkan jumlah antibodi pelawan rubella.

Manfaat Buah Ceri Untuk Kesehatan

Buah ceri (Prunus spp.) mengandung substansi yang dapat membersihkan sisa metabolisme yang mengganggu tubuh. Untuk membuang lemak, kandungan gula alami yang terkonsentrasi memberikan energi untuk melepaskan debris (sisa metabolisme) yang tidak diharapkan dari sel tubuh.

Manfaat ceri untuk kesehatan adalah :

• Membersihkan sisa metabolisme dari tubuh.
• Berfungsi sebagai sikat gigi alami.

Ceri merupakan sumber vitamin C yang baik dan juga memiliki sifat antibakteri yang kuat dalam mencegah kerusakan gigi. Penelitian telah membuktikan bahwa jus ceri hitam menghambat 89% aktivitas enzim yang menyebabkan pembentukan plak pada gigi. Buah ceri juga sangat kaya akan zat besi dan merupakan laksatif, pembangun sel darah, dan pembersih kandung empedu dan hati yang baik. Buah ceri yang baik dicirikan dengan teksturnya yang kenyal.

 

 

"2012" Yang Fenomenal, Ternyata Biasa Saja.

2012, merupakan satu dari sekian film yang menceritakan kehancuran bumi. Berawal dari fenomena ledakan Nebula matahari terbesar sepanjang sejarah yang mengakibatkan pergerakan ekstrim inti bumi ditambah dengan penelitian berdasarkan catatan ramalan suku Maya tentang akan terjadinya kiamat pada tahun 2012. 21 Desember 2012.

Ternyata, negara-negara besar seperti Amerika, Rusia, China, Jepang, Inggris, dan yang lainnya, secara bersama-sama telah melakukan penelitian mendalam tentang pergerakan inti bumi. Mereka juga telah membangun proyek persiapan penyelamatan species terpilih penghuni bumi ini. Pembangunan kapal super besar telah dipersiapkan berdasarkan perhitungan bahwa sebagian besar permukaan bumi akan tertutup air. Bukan hanya karena pemanasan global yang selama ini digaungkan, akan tetapi karena ledakan-ledakan besar dari inti bumi.

Proses pemilihan manusia-manusia terpilih ini ternyata sarat dengan uang, kebanyakan orang-orang terdaftar adalah dari kalangan multi miliuner yang memberi sumbangan spektakuler terhadap proyek ini. Mereka telah membeli tiket dengan harga jutaan dollar per seat. Dan posisi mega proyek ini terletak di daratan Tibet yang merupakan daratan tertinggi yang berpenghuni.

Gejala kehancuran dimulai dengan retakan-retakan kulit bumi di berbagai tempat, terutama di daratan Amerika Serikat yang menjadi fokus setting cerita. Retakan yang tidak dimulai dengan getaran gempa yang merupakan gejala tidak biasa (secara teori, retakan kulit bumi terjadi bersamaan dengan gempa) yang merupakan fenomena aneh. Mungkin teori ini diabaikan oleh sutradara untuk meningkatkan dramatisasi proses kehancuran.

Selain retakan, terfokus juga fenomena surutnya air danau besar di Yellowstone yang menurut sejarah purba merupakan kaldera gunung api yang sangat besar.

Proses kehancuran dimulai. Rupanya banyak perhitungan yang meleset tentang waktu kejadian dimana proses kehancuran tersebut lebih cepat daripada yang diperkirakan. Para pemesan tiket penyelamatan bergegas berangkat ke Tibet (salah satunya adalah Ratu Inggris Elizabeth). Sang tokoh kunci yang hanya seorang supir limousin multimiliuner Rusia, Karpov, berjuang sendiri bersama keluarganya untuk mencapai Tibet. Pengetahuannya mengenai lokasi proyek penyelamatan dia dapatkan dari seorang ilmuwan eksentrik yang pernah terlibat dalam proyek tersebut yang tidak henti-hentinya memberitakan prediksi kiamat tersebut melalui radio amatirnya. Dia bersama keluarganya berjuang dengan pesawat kecil melewati gedung-gedung pencakar langit yang runtuh.

Dramatisasi terjadi karena suami dari istrinya yang merupakan satu-satunya orang yang bisa menjalankan pesawat ternyata hanya seorang yang kebetulan pernah kursus penerbangan sehingga pesawat hanya bisa terbang rendah. Dengan trik ini, view dari cerita bukan hanya terhadap para tokoh kunci, tapi sekaligus juga memperlihatkan kehancuran daratan yang terlihat jelas dari pesawat (seandainya pesawat dapat terbang tinggi, tentunya proses kehancuran daratan bumi yang dilaluinya tidak terlihat jelas, menjadi kurang dramatis !).

Dengan perjuangan keras, setelah secara kebetulan bertemu kembali degan bosnya, Karpov, mereka meneruskan perjalanan dengan menggunakan pesawat besar, Antonov. Sampai di daratan Tibet, pesawat landing dengan terpaksa karena mesin yang meledak satu-persatu. Disini mereka tertahan oleh para penjaga lokasi yang tidak membiarkan orang yang tidak terdaftar melewati barikade. Untungnya mereka ditolong oleh seorang pendeta Tibet yang memiliki "tiket khusus". Mereka akhirnya bisa menyusup ke dalam kapal melalui pintu khusus diantara mesin-mesin penggerak pintu gerbang, dimana para calon penumpang Very Very Super VIP tengah antri.

Ternyata gelombang tsunami yang maha dahsyat lebih cepat datang ke lokasi tersebut. Pintu gerbang harus segera ditutup dengan mengabaikan para calon penumpang yang belum memasuki kapal. Terjadi perdebatan antara kemungkinan kapal kemasukan air dan kepentingan penyelamatan para callon penumpang yang masih diluar. Seperti biasa, manusiawi memenangkan polemik ini. Pintu gerbang dibuka, dan para penumpang memasuki kapal.

Terjadi kemacetan pintu gerbang saat akan ditutup. Disini terjadi lagi dramatisasi. Air bah memasuki lambung kapal. Tokoh kunci memainkan perannya menjadi penyelamat, berhasil menyingkirkan penghalang roda penggerak pintu gerbang dengan dibantu anak lelakinya yang mulai kembali mencintai ayahnya. Pintu gerbang berhasil ditutup dan kapal mulai bergerak mencari jalan yang aman, menghindari tabrakan dengan bukit-bukit di puncak Mount Everest. Mereka menuju lokasi pendaratan yang telah direncanakan untuk memulai kehidupan umat manusia yang baru, saat air bah mulai surut kembali. Akhirnya mereka mendarat di suatu tempat dimana mereka menatap matahari baru, kehidupan baru. Bukan hanya manusia-manusia pilihan, akan tetapi juga berbagai species binatang dan tubuhan yang mereka bawa serta.

Misi utama dari cerita film ini adalah penyelamatan umat manusia jilid II setelah kejadian jaman Nabi Nuh. Hampir sama persis, dengan polesan fiksi ilmiah yang mengabaikan cukup banyak hal-hal ilmiah yang dalam beberpa tahun terakhir ini digaungkan, terutama soal melintasnya planet baru, Nibiru. Kelihatannya cerita film ini hanya terfokus pada ramalan kiamat suku Maya dan prediksi kejadian badai matahari terbesar dan terpaksa mengabaikan teori ataupun fenomena lainnya dari proses kehancuran bumi itu sendiri, agar alur cerita tidak mengambang menjadi cerita teoritis. Dengan demikian, trik-trik dramatisasi aksi dengan enteng diseting dalam alur cerita.

Akhirnya, film ini hanya lebih unggul dari film-film serupa lainnya hanya karena momen dari ramalan kiamat tahun 2012 dari suku Maya tersebut yang memang 2 tahun terakhir ini ramai dibicarakan orang dan pada 20 tahun terakhir ini tentang kedatangan planet baru, Nibiru, yang akan melintasi orbit bumi.

Kesimpulannya, film ini tidak terlalu istimewa. Bahkan terkesan memaksakan trik dramatisasi kehancuran dengan mengabaikan pemahaman teoritis tentang pergerakan inti bumi. Retakan besar yang terjadi tanpa gempa (padahal dalam pemantauan terjadi getaran 10,9 dan 9,3 SR !), air murni mendidih pada kedalaman 5000 meter (yang ada malah mungkin seperti lumpur lapindo), surutnya air danau besar Yellowstone tanpa adanya lubang, dan keanehan yang lainnya yang tidak masuk akal. Jadi, seandainya film ini diputar 5 tahun yang lalu, pasti tidak akan segempar sekarang !.

Jadi, sebetulnya, film tersebut sangat tidak layak untuk diributkan. Walaupun terjadi kasus bunuh diri di Amerika yang disinyalir disebabkan menonton film ini, itu bukanlah alasan bahwa film ini tidak layak ditonton. Yang benar adalah, bahwa film ini bukan satu-satunya film yang menggambarkan proses kehancuran bumi secara fiksi ilmiah. Saya pernah melihat 2 jenis film yang sama beberapa tahun lalu di satisiun TV kita dengan versi yang berbeda dan latar belakang yang berbeda.

Kelihatan sekali bahwa ide cerita sebenarnya adalah kejadian banjir besar jaman Nabi Nuh yang dalam settingannya ditampilkan pada bagian akhir cerita. Film ini juga jelas sekali sangat menghindari faktor keyakinan agama-agama. Tidak ada bahasan mengenai peringatan Imam Mahdi, kebangkitan Nabi Isa, dan terakhir menyembunyikan ramalan Nibiru yang tidak dibahas dalam ramalan suku Maya. Sebenarnya, ramalan suku Maya itu sendiri masih sangat diragukan, bahkan suku Maya yang sekarang masih ada menyangkal "penterjemahan" Stone Tablet yang menjadi sumber ramalan, sebagai ramalan kiamat. Hal ini juga didukung oleh beberapa peneliti suku Maya dan para ahli astronomi, bahwa perhitungan suku Maya purba hanya menceritakan siklus peredaran planet selama periode 25.800 tahun. Catatan dalam Stone Tablet itu sendiri sama sekali tidak mengatakan secara implisit tentang kejadian kiamat.

Jadi..... sekali lagi, tidak usah ribut soal film ini. Nikmati saja animasi kehancuran bumi dalam film ini. Jadikan hal tersebut sebagai pengingat akan adanya hari akhir yang tidak ada dan tidak mungkin ada seorangpun di muka bumi ini yang mengetahuinya, karena sudah dinyatakan sendiri oleh Sang Pencipta, bahwa hal itu merupakan RAHASIA BESAR DARI KEMAHAAGUNGAN DAN KEMAHAKUASAAN ALLAH SUBHANAHU WATA'ALA.

Rahasia Hati (7) : AMBISI DAN CINTA KEDUDUKAN

Allah 'Azza wa Jalla berfirman :"Itulah (kebahagiaan) negeri akhirat yang Kami jadikan untuk orang-orang yang tidak menginginkan kedudukan tinggi di bumi ini dan tidak berbuat kerusakan (QS 28 : 83).

Nabi saw. bersabda :
"Cinta harta dan kedudukan dapat menumbuhkan sifat munafik di dalam hati seperti air menumbuhkan sayur mayur".
"Dua serigala buas yang dilepaskan di kandang domba tidaklah menimbulkan kerusakan yang lebih besar daripada cinta harta dan kedudukan terhadap agama seorang muslim".
Ada banyak orang yang kusut masai, berdebu, berpakaian compang camping, dan tidak diperhatikan oleh orang lain, tetapi jika dia bersumpah atas nama Allah, niscaya Allah akan memenuhi sumpahnya".
"Sesungguhnya para penghuni surga adalah orang-orang yang kusut masai, berdebu, berpakaian compang-camping, dan tidak diperhatikan orang. Jika mereka meminta izin untuk bertemu para penguasa, pasti mereka tidak akan diberi izin. Jika mereka melamar wanita, pasti lamaran mereka tidak akan diterima, dan jika mereka berkata, orang-orang tidak mau memperhatikannya. Kebutuhan salah seorang dari mereka bergemuruh di dada mereka. Jika cahaya mereka dibagikan kepada seluruh manusia pada hari kiamat, niscaya akan mencukupi seluruhnya".

Kedudukan itu bermakna tinggi hati, kesombongan, dan kemuliaan, yang semua ini adalah sifat-sifat Ilahiah yang disukai manusia berdasarkan tabiatnya. Bahkan ini merupakan sifat yang amat disukai manusia. Dengan sifat Ilahiah inilah, manusia selalu berkeinginan untuk menguasai segala sesuatu yang ada di sekitarnya, harta, kedudukan, dan bahkan ilmu pengetahuan, karena mereka itu berkaitan erat dengan keagungan dirinya. Kesempurnaan ketiganya menaikkan derajatnya dimata orang lain, sehingga orang-orang akan memuji dan memujanya.


Karena hal itu merupakan sifat Ilahiah (qadrati - pen), maka kenapa mencari kemuliaan itu tercela ? Keluhuran derajat yang hakiki yang dicari banyak orang terpuji tidaklah tercela, sebab semua tujuannya adalah kedekatan kepada Allah Ta'alla. Yaitu keluhuran dan kesempurnaan yang tidak mengandung kehinaan, kekayaan yang tidak dibarengi oleh kefakiran, keabadian yang tiada akhir, dan kenikmatan yang tidak ada celanya. Mencarinya adalah terpuji, yang tercela adalah mencari kesempurnaan semu dan bukan yang hakiki. Kesempurnaan yang hakiki berdasarkan pada ilmu, kebebasan, dan kemampuan yang tidak dibatasi oleh yang lainnya. Dan tidak akan terbentuk pada seorang hamba suatu hakikat kemampuan karena kemampuannya hanya terwujud oleh kekayaan dan kedudukan. Itulah kesempurnaan yang semu karena ia adalah sementara, yang tidak memiliki keabadian. Dan tidak ada kebaikan pada sesuatu yang tidak memiliki keabadian. Semua itu akan berakhir seiring dengan kematian.

Kesempurnaan yang hakiki adalah kebaikan yang dicapai karena kedekatan kepada Allah SWT, karena hanya Dialah yang memiliki keabadian, tidak yang lain.

Sering orang yang pintar dan banyak ilmunya memandang bahwa kebaikan yang telah ia perbuat pada orang lain semata-mata karena kreativitas keilmuannya, karena memang ia seorang jenius. Seorang yang berlimpah harta merasa bahwa orang yang ada di sekitarnya, nafkahnya bergantung padanya. Seorang pejabat merasa bahwa banyak orang membutuhkan pertolongannya karena jabatannya yang tinggi. Bahkan seorang ulama yang terpandang dapat saja mempunyai perasaan bahwa orang disekitarnya tidak dapat menjalankan agamanya kecuali telah bertanya padanya. Begitulah kesempurnaan semu membuat seseorang melupakan ketidakabadiannya. Mereka sering lupa bahwa hakikatnya Allah-lah yang telah membuatnya berkemampuan lebih dari orang lain.

Allah SWT telah menurunkan wahyu kepada Nabi Dawud a.s, "Wahai Dawud, Aku adalah temanmu yang tak bisa kau hindari, maka tetaplah bersama Temanmu".

Kesempurnaan sejati adalah ilmu dan kebebasan, karena mereka adalah bekal yang baik (al-baaqiyaatush shaalihaat). Kebebasan yaitu terputusnya hubungan dengan seluruh ketergantungan duniawi, bahkan dari seluruh hal yang akan berpisah darimu karena kematian dan hanya cukup memberi perhatian kepada yang tidak bisa engkau hindarkan darinya, yaitu Allah Ta'ala.

Ambisi dan kedudukan lebih dekat pada sifat buruk dari penyakit hati, takabur, sombong, riya, dan selanjutnya dapat menimbulkan perbuatan jahat yang lebih nyata. Kedudukan di dunia ini bersifat semu karena bersifat sementara, bahkan ia bisa hilang sebelum kita mati. Ia merupakan tempat yang disukai para pembisik kejahatan, yaitu syetan dalam berbagai bentuk kewujudannya. Maka ambisi dan kedudukan duniawi tidak layak dijadikan tujuan pencapaian orang-orang yang merindukan pertemuan dengan Allah Ta'ala, Sang Pencipta dari segala kesempurnaan. Berambisilah hanya untuk mencari kedudukan dihadapan Allah, bukan dihadapan manusia, karena hanya dengannya kita memperoleh kesempurnaan kebahagiaan yang hakiki.

Semoga Allah SWT senantiasa menunjukkan pada kita semua akan kesemuan dunia dan kesempurnaan akhirat, pada setiap tarikan nafas kita, pada setiap kedipan mata kita, pada setiap ucapan mulut kita, pada setiap suara yang kita dengar, pada setiap makanan dan minuman yang memasuki mulut kita, pada setiap wewangian yang masuk di hidung kita, dan pada setiap senti ruang yang kita lalui. Subahanallah.

Manfaat Buah Pisang

Pisang hampir tidak mengandung natrium dan mengandung serat yang sama banyaknya dengan dua iris roti gandum lengkap. Pisang juga mengandnung sejumlah nutrien (gizi) yang penting yang membantu menstabilkan saluran gastrointestinal. Penelitian menunjukkan bahwa pisang membantu membersihkan sisa metabolisme dari ginjal dan organ penting lainnya. Pisang juga sangat berguna untuk memberikan energi bagi orang lanjut usia. Pisang harus dimakan saat masak untuk mendapatkan manfaat yang maksimum.

Manfaat buah pisang bagi kesehatan adalah :

1. Mencegah dan menyembuhkan tukak lambung
2. Menurunkan tekanan darah
3. Menurunkan kolesterol
4. Menghilangkan PMS (premenstrual syndrome)

Pisang merupakan pencegah yang baik terhadap tukak lambung. Pisang dapat mempercepat penyembuhan tukak yang telah ada. Menurut penelitian di Inggris dan India, Pisang terbukti menyaingi obat penyembuh tukak yang canggih tetapi tanpa menimbulkan efek samping. Pisang memperkuat sel-sel permukaan lambung, sehingga menahan dinding lambung dari pengaruh asam pencernaan dan pepsin yang menjadi penyebab utama tukak lambung.

Obat tekanan darah tinggi dapat menurunkan kadar kalium sampai tingkat yang berbahaya, oleh karena itu dianjurkan sambil mengkonsumsi pisang yang kaya akan kalium. Kalium sendiri berperan langsung dalam mengendalikan tekanan darah.

Kadungan serat dalam pisang juga baik untuk jantung karena membantu menurunkan kadar kolesterol dalam darah. Pisang mengandung lebih banyak pektin dibanding apel yang juga penurun kolesterol. Selain itu, pisang kaya akan vitamin C dan B6 yang sangat berguna bagi penderita PMS.


Lihat pula :
Manfaat Buah Apel

MANFAAT BUAH APEL

Diantara banyak kemampuan penyembuhannya, apel mengendalikan kolesterol dan kadar gula darah dan membantu pencernaan serta berfungsi sebagai "sikat gigi" alami.

Apel adalah makanan bebas kolesterol yang sempurna yang membantu mempertahankan kadar kolesterol tetap rendah. Pada prinsipnya, apel tidak menambahkan kolesterol ke dalam diet anda akan tetapi mengambil kolesterol yang telah ada dalam darah.

Seperempat bagian apel terdiri dari pektin yang merupakan serat yang larut dalam air yang dapat menurunkan kadar kolesterol LDL yang dapat menyumbat pembuluh darah. Pada saat bersamaan, pektin menaikkan kadar HDL yang diperlukan tubuh untuk kegiatan sehari-hari seperti menghasilkan hormon. Tingkat HDL yang tinggi dikaitkan dengan resiko penyakit jantung yang rendah.

Apel juga baik untuk penderita diabetes hipoglikemik dan pasien lain yang mengalami peningkatan kadar gula yang ekstrasensitif. Kandungan serat yang tinggi mengendalikan kadar gula darah dan kadar gula darah yang stabil mengendalikan nafsu makan. Dalam hal pencernaan, apel mengandung serat "roughage" yang membantu pergerakan saluran pencernaan. Sebuah apel ukuran sedang mengandung 10 gram serat yang merupakan porsi yang baik dari 20 sampai 35 gram serat yang dibutuhkan orang setiap hari.

Mengunyah buah apel seperti menggunakan sikat gigi alami. Penelitian menunjukkan bahwa apel membersihkan makanan yang tersembunyi di sela gigi sehingga menghalangi terjadinya karies gigi dan penyakit gusi.

HUKUM-HUKUM QURBAN

Oleh : M. Shiddiq Al Jawi 

(http://www.khilafah1924.org/index.php?option=com_content&task=view&id=99&Itemid=47)

Pengertian Qurban

Kata kurban atau korban, berasal dari bahasa Arab qurban, diambil dari kata : qaruba (fi’il madhi) - yaqrabu (fi’il mudhari’) – qurban wa qurbaanan (mashdar).Artinya, mendekati atau menghampiri (Matdawam, 1984).

Menurut istilah, qurban adalah segala sesuatu yang digunakan untuk mendekatkan diri kepada Allah baik berupa hewan sembelihan maupun yang lainnya (Ibrahim Anis et.al, 1972).

Dalam bahasa Arab, hewan kurban disebut juga dengan istilah udh-hiyah atau adh-dhahiyah, dengan bentuk jamaknya al adhaahi. Kata ini diambil dari kata dhuha, yaitu waktu matahari mulai tegak yang disyariatkan untuk melakukan penyembelihan kurban, yakni kira-kira pukul 07.00 – 10.00 (Ash Shan’ani, Subulus Salam IV/89).
Udh-hiyah adalah hewan kurban (unta, sapi, dan kambing) yang disembelih pada hari raya Qurban dan hari-hari tasyriq sebagai taqarrub (pendekatan diri) kepada Allah (Sayyid Sabiq, Fikih Sunnah XIII/155; Al Jabari, 1994).

Hukum Qurban

Qurban hukumnya sunnah, tidak wajib. Imam Malik, Asy Syafi’i, Abu Yusuf, Ishak bin Rahawaih, Ibnul Mundzir, Ibnu Hazm dan lainnya berkata,”Qurban itu hukumnya sunnah bagi orang yang mampu (kaya), bukan wajib, baik orang itu berada di kampung halamannya (muqim), dalam perjalanan (musafir), maupun dalam mengerjakan haji.” (Matdawam, 1984)

Sebagian mujtahidin –seperti Abu Hanifah, Al Laits, Al Auza’i, dan sebagian pengikut Imam Malik— mengatakan qurban hukumnya wajib. Tapi pendapat ini dhaif (lemah) (Matdawam, 1984).

Ukuran “mampu” berqurban, hakikatnya sama dengan ukuran kemampuan shadaqah, yaitu mempunyai kelebihan harta (uang) setelah terpenuhinya kebutuhan pokok (al hajat al asasiyah) –yaitu sandang, pangan, dan papan-- dan kebutuhan penyempurna (al hajat al kamaliyah) yang lazim bagi seseorang. Jika seseorang masih membutuhkan uang untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan tersebut, maka dia terbebas dari menjalankan sunnah qurban (Al Jabari, 1994)

Dasar kesunnahan qurban antara lain, firman Allah SWT :

“Maka dirikan (kerjakan) shalat karena Tuhanmu, dan berqurbanlah.” (TQS Al Kautsar : 2)

“Aku diperintahkan (diwajibkan) untuk menyembelih qurban, sedang qurban itu bagi kamu adalah sunnah.” (HR. At Tirmidzi)

“Telah diwajibkan atasku (Nabi SAW) qurban dan ia tidak wajib atas kalian.” (HR. Ad Daruquthni)

Dua hadits di atas merupakan qarinah (indikasi/petunjuk) bahwa qurban adalah sunnah. Firman Allah SWT yang berbunyi “wanhar” (dan berqurbanlah kamu) dalam surat Al Kautas ayat 2 adalah tuntutan untuk melakukan qurban (thalabul fi’li). Sedang hadits At Tirmidzi, “umirtu bi an nahri wa huwa sunnatun lakum” (aku diperintahkan untuk menyembelih qurban, sedang qurban itu bagi kamu adalah sunnah), juga hadits Ad Daruquthni “kutiba ‘alayya an nahru wa laysa biwaajibin ‘alaykum” (telah diwajibkan atasku qurban dan ia tidak wajib atas kalian); merupakan qarinah bahwa thalabul fi’li yang ada tidak bersifat jazim (keharusan), tetapi bersifat ghairu jazim (bukan keharusan). Jadi, qurban itu sunnah, tidak wajib. Namun benar, qurban adalah wajib atas Nabi SAW, dan itu adalah salah satu khususiyat beliau (lihat Rifa’i et.al., Terjemah Khulashah Kifayatul Akhyar, hal. 422).

Orang yang mampu berqurban tapi tidak berqurban, hukumnya makruh. Sabda Nabi SAW :

“Barangsiapa yang mempunyai kemampuan tetapi ia tidak berqurban, maka janganlah sekali-kali ia menghampiri tempat shalat kami.” (HR. Ahmad, Ibnu Majah, dan Al Hakim, dari Abu Hurairah RA. Menurut Imam Al Hakim, hadits ini shahih. Lihat Subulus Salam IV/91)

Perkataan Nabi “fa laa yaqrabanna musholaanaa” (janganlah sekali-kali ia menghampiri tempat shalat kami) adalah suatu celaan (dzamm), yaitu tidak layaknya seseorang –yang tak berqurban padahal mampu-- untuk mendekati tempat sholat Idul Adh-ha. Namun ini bukan celaan yang sangat/berat (dzamm syanii’) seperti halnya predikat fahisyah (keji), atau min ‘amalisy syaithan (termasuk perbuatan syetan), atau miitatan jaahiliyatan (mati jahiliyah) dan sebagainya. Lagi pula meninggalkan sholat Idul Adh-ha tidaklah berdosa, sebab hukumnya sunnah, tidak wajib. Maka, celaan tersebut mengandung hukum makruh, bukan haram (lihat ‘Atha` ibn Khalil, Taysir Al Wushul Ila Al Ushul, hal. 24; Al Jabari, 1994).

Namun hukum qurban dapat menjadi wajib, jika menjadi nadzar seseorang, sebab memenuhi nadzar adalah wajib sesuai hadits Nabi SAW :

“Barangsiapa yang bernadzar untuk ketaatan (bukan maksiat) kepada Allah, maka hendaklah ia melaksanakannya.” (lihat Sayyid Sabiq, Fikih Sunnah XIII/157).

Qurban juga menjadi wajib, jika seseorang (ketika membeli kambing, misalnya) berkata,”Ini milik Allah,” atau “Ini binatang qurban.” (Sayyid Sabiq, 1987; Al Jabari, 1994).

Keutamaan Qurban

Berqurban merupakan amal yang paling dicintai Allah SWT pada saat Idul Adh-ha. Sabda Nabi SAW :

“Tidak ada suatu amal anak Adam pada hari raya Qurban yang lebih dicintai Allah selain menyembelih qurban.” (HR. At Tirmidzi) (Abdurrahman, 1990)

Berdasarkan hadits itu Imam Ahmad bin Hambal, Abuz Zanad, dan Ibnu Taimiyah berpendapat,”Menyembelih hewan pada hari raya Qurban, aqiqah (setelah mendapat anak), dan hadyu (ketika haji), lebih utama daripada shadaqah yang nilainya sama.” (Al Jabari, 1994).

Tetesan darah hewan qurban akan memintakan ampun bagi setiap dosa orang yang berqurban. Sabda Nabi SAW :

“Hai Fathimah, bangunlah dan saksikanlah qurbanmu. Karena setiap tetes darahnya akan memohon ampunan dari setiap dosa yang telah kaulakukan...” (lihat Sayyid Sabiq, Fikih Sunnah XIII/165)

Waktu dan Tempat Qurban

Waktu

Qurban dilaksanakan setelah sholat Idul Adh-ha tanggal 10 Zulhijjah, hingga akhir hari Tasyriq (sebelum maghrib), yaitu tanggal 13 Zulhijjah. Qurban tidak sah bila disembelih sebelum sholat Idul Adh-ha. Sabda Nabi SAW :

“Barangsiapa menyembelih qurban sebelum sholat Idul Adh-ha (10 Zulhijjah) maka sesungguhnya ia menyembelih untuk dirinya sendiri. Dan barangsiapa menyembelih qurban sesudah sholat Idul Adh-ha dan dua khutbahnya, maka sesungguhnya ia telah menyempurnakan ibadahnya (berqurban) dan telah sesuai dengan sunnah (ketentuan) Islam.” (HR. Bukhari)

Sabda Nabi SAW :

“Semua hari tasyriq (tanggal 11, 12, dan 13 Zulhijjah) adalah waktu untuk menyembelih qurban.” (HR. Ahmad dan Ibnu Hibban)

Menyembelih qurban sebaiknya pada siang hari, bukan malam hari pada tanggal-tanggal yang telah ditentukan itu. Menyembelih pada malam hari hukumnya sah, tetapi makruh. Demikianlah pendapat para imam seperti Imam Abu Hanifah, Asy Syafi’i, Ahmad, Abu Tsaur, dan jumhur ulama (Matdawam, 1984).

Perlu dipahami, bahwa penentuan tanggal 10 Zulhijjah adalah berdasarkan ru`yat yang dilakukan oleh Amir (penguasa) Makkah, sesuai hadits Nabi SAW dari sahabat Husain bin Harits Al Jadali RA (HR. Abu Dawud, Sunan Abu Dawud hadits no.1991). Jadi, penetapan 10 Zulhijjah tidak menurut hisab yang bersifat lokal (Indonesia saja misalnya), tetapi mengikuti ketentuan dari Makkah. Patokannya, adalah waktu para jamaah haji melakukan wukuf di Padang Arafah (9 Zulhijjah), maka keesokan harinya berarti 10 Zulhijjah bagi kaum muslimin di seluruh dunia.

Tempat

Diutamakan, tempat penyembelihan qurban adalah di dekat tempat sholat Idul Adh-ha dimana kita sholat (misalnya lapangan atau masjid), sebab Rasulullah SAW berbuat demikian (HR. Bukhari). Tetapi itu tidak wajib, karena Rasulullah juga mengizinkan penyembelihan di rumah sendiri (HR. Muslim). Sahabat Abdullah bin Umar RA menyembelih qurban di manhar, yaitu pejagalan atau rumah pemotongan hewan (Abdurrahman, 1990).

Hewan Qurban

Jenis Hewan

Hewan yang boleh dijadikan qurban adalah : unta, sapi, dan kambing (atau domba). Selain tiga hewan tersebut, misalnya ayam, itik, dan ikan, tidak boleh dijadikan qurban (Sayyid Sabiq, 1987; Al Jabari, 1994). Allah SWT berfirman :

“...supaya mereka menyebut nama Allah terhadap hewan ternak (bahimatul an’am) yang telah direzekikan Allah kepada mereka.” (TQS Al Hajj : 34)

Dalam bahasa Arab, kata bahimatul an’aam (binatang ternak) hanya mencakup unta, sapi, dan kambing, bukan yang lain (Al Jabari, 1994).

Prof. Mahmud Yunus dalam kitabnya Al Fiqh Al Wadhih III/3 membolehkan berkurban dengan kerbau (jamus), sebab disamakan dengan sapi.

Jenis Kelamin

Dalam berqurban boleh menyembelih hewan jantan atau betina, tidak ada perbedaan, sesuai hadits-hadits Nabi SAW yang bersifat umum mencakup kebolehan berqurban dengan jenis jantan dan betina, dan tidak melarang salah satu jenis kelamin (Sayyid Sabiq, 1987; Abdurrahman, 1990)

Umur

Sesuai hadits-hadits Nabi SAW, dianggap mencukupi, berqurban dengan kambing/domba berumur satu tahun masuk tahun kedua, sapi (atau kerbau) berumur dua tahun masuk tahun ketiga, dan unta berumur lima tahun (Sayyid Sabiq, 1987; Mahmud Yunus, 1936).

Kondisi

Hewan yang dikurbankan haruslah mulus, sehat, dan bagus. Tidak boleh ada cacat atau cedera pada tubuhnya. Sudah dimaklumi, qurban adalah taqarrub kepada Allah. Maka usahakan hewannya berkualitas prima dan top, bukan kualitas sembarangan (Rifa’i et.al, 1978)

Berdasarkan hadits-hadits Nabi SAW, tidak dibenarkan berkurban dengan hewan :

1. yang nyata-nyata buta sebelah,
2. yang nyata-nyata menderita penyakit (dalam keadaan sakit),
3. yang nyata-nyata pincang jalannya,
4. yang nyata-nyata lemah kakinya serta kurus,
5. yang tidak ada sebagian tanduknya,
6. yang tidak ada sebagian kupingnya,
7. yang terpotong hidungnya,
8. yang pendek ekornya (karena terpotong/putus),
9. yang rabun matanya. (Abdurrahman, 1990; Al Jabari, 1994; Sayyid Sabiq. 1987).

Hewan yang dikebiri boleh dijadikan qurban. Sebab Rasulullah pernah berkurban dengan dua ekor kibasy yang gemuk, bertanduk, dan telah dikebiri (al maujuu’ain) (HR. Ahmad dan Tirmidzi) (Abdurrahman, 1990)

Qurban Sendiri dan Patungan

Seekor kambing berlaku untuk satu orang. Tak ada qurban patungan (berserikat) untuk satu ekor kambing. Sedangkan seekor unta atau sapi, boleh patungan untuk tujuh orang (HR. Muslim). Lebih utama, satu orang berqurban satu ekor unta atau sapi.

Jika murid-murid sebuah sekolah, atau para anggota sebuah jamaah pengajian iuran uang lalu dibelikan kambing, dapatkah dianggap telah berqurban ? Menurut pemahaman kami, belum dapat dikategorikan qurban, tapi hanya latihan qurban. Sembelihannya sah, jika memenuhi syarat-syarat penyembelihan, namun tidak mendapat pahala qurban. Wallahu a’lam. Lebih baik, pihak sekolah atau pimpinan pengajian mencari siapa yang kaya dan mampu berqurban, lalu dari merekalah hewan qurban berasal, bukan berasal dari iuran semua murid tanpa memandang kaya dan miskin. Islam sangat adil, sebab orang yang tidak mampu memang tidak dipaksa untuk berqurban.

Perlu ditambahkan, bahwa dalam satu keluarga (rumah), bagaimana pun besarnya keluarga itu, dianjurkan ada seorang yang berkurban dengan seekor kambing. Itu sudah memadai dan syiar Islam telah ditegakkan, meskipun yang mendapat pahala hanya satu orang, yaitu yang berkurban itu sendiri. Hadits Nabi SAW :

“Dianjurkan bagi setiap keluarga menyembelih qurban.” (HR. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi, An Nasa`i, dan Ibnu Majah)

Teknis Penyembelihan

Teknis penyembelihan adalah sebagai berikut :

1. Hewan yang akan dikurbankan dibaringkan ke sebelah rusuknya yang kiri dengan posisi mukanya menghadap ke arah kiblat, diiringi dengan membaca doa “Robbanaa taqabbal minnaa innaka antas samii’ul ‘aliim.” (Artinya : Ya Tuhan kami, terimalah kiranya qurban kami ini, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.)
2. Penyembelih meletakkan kakinya yang sebelah di atas leher hewan, agar hewan itu tidak menggerak-gerakkan kepalanya atau meronta.
3. Penyembelih melakukan penyembelihan, sambil membaca : “Bismillaahi Allaahu akbar.” (Artinya : Dengan nama Allah, Allah Maha Besar). (Dapat pula ditambah bacaan shalawat atas Nabi SAW. Para penonton pun dapat turut memeriahkan dengan gema takbir “Allahu akbar!”)
4. Kemudian penyembelih membaca doa kabul (doa supaya qurban diterima Allah) yaitu : “Allahumma minka wa ilayka. Allahumma taqabbal min ...” (sebut nama orang yang berkurban). (Artinya : Ya Allah, ini adalah dari-Mu dan akan kembali kepada-Mu. Ya Allah, terimalah dari....) (Ad Dimasyqi, 1993; Matdawam, 1984; Rifa’i et.al., 1978; Rasjid, 1990)
5. Penyembelihan, yang afdhol dilakukan oleh yang berqurban itu sendiri, sekali pun dia seorang perempuan. Namun boleh diwakilkan kepada orang lain, dan sunnah yang berqurban menyaksikan penyembelihan itu (Matdawam, 1984; Al Jabari, 1994).

Dalam penyembelihan, wajib terdapat 4 (empat) rukun penyembelihan, yaitu : 

Adz Dzaabih (penyembelih), yaitu setiap muslim, meskipun anak-anak, tapi harus yang mumayyiz (sekitar 7 tahun). Boleh memakan sembelihan Ahli Kitab (Yahudi dan Nashrani), menurut mazhab Syafi’i. Menurut mazhab Hanafi, makruh, dan menurut mazhab Maliki, tidak sempurna, tapi dagingnya halal. Jadi, sebaiknya penyembelihnya muslim. (Al Jabari, 1994). 
Adz Dzabiih, yaitu hewan yang disembelih.Telah diterangkan sebelumnya. 
Al Aalah, yaitu setiap alat yang dengan ketajamannya dapat digunakan menyembelih hewan, seperti pisau besi, tembaga, dan lainnya. Tidak boleh menyembelih dengan gigi, kuku, dan tulang hewan (HR. Bukhari dan Muslim). 
Adz Dzabh, yaitu penyembelihannya itu sendiri. Penyembelihan wajib memutuskan hulqum (saluran nafas) dan mari` (saluran makanan). (Mahmud Yunus, 1936)

Pemanfaatan Daging Qurban

Sesudah hewan disembelih, sebaiknya penanganan hewan qurban (pengulitan dan pemotongan) baru dilakukan setelah hewan diyakini telah mati. Hukumnya makruh menguliti hewan sebelum nafasnya habis dan aliran darahnya berhenti (Al Jabari, 1994). Dari segi fakta, hewan yang sudah disembelih tapi belum mati, otot-ototnya sedang berkontraksi karena stress. Jika dalam kondisi demikian dilakukan pengulitan dan pemotongan, dagingnya akan alot alias tidak empuk. Sedang hewan yang sudah mati otot-ototnya akan mengalami relaksasi sehingga dagingnya akan empuk.

Setelah penanganan hewan qurban selesai, bagaimana pemanfaatan daging hewan qurban tersebut ? Ketentuannya, disunnahkan bagi orang yang berqurban, untuk memakan daging qurban, dan menyedekahkannya kepada orang-orang fakir, dan menghadiahkan kepada karib kerabat. Nabi SAW bersabda :

“Makanlah daging qurban itu, dan berikanlah kepada fakir-miskin, dan simpanlah.” (HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi, hadits shahih)

Berdasarkan hadits itu, pemanfaatan daging qurban dilakukan menjadi tiga bagian/cara, yaitu : makanlah, berikanlah kepada fakir miskin, dan simpanlah. Namun pembagian ini sifatnya tidak wajib, tapi mubah (lihat Ibnu Rusyd, Bidayatul Mujtahid I/352; Al Jabari, 1994; Sayyid Sabiq, 1987).

Orang yang berqurban, disunnahkan turut memakan daging qurbannya sesuai hadits di atas. Boleh pula mengambil seluruhnya untuk dirinya sendiri. Jika diberikan semua kepada fakir-miskin, menurut Imam Al Ghazali, lebih baik. Dianjurkan pula untuk menyimpan untuk diri sendiri, atau untuk keluarga, tetangga, dan teman karib (Al Jabari, 1994; Rifa’i et.al, 1978).

Akan tetapi jika daging qurban sebagai nadzar, maka wajib diberikan semua kepada fakir-miskin dan yang berqurban diharamkan memakannya, atau menjualnya (Ad Dimasyqi, 1993; Matdawam, 1984)

Pembagian daging qurban kepada fakir dan miskin, boleh dilakukan hingga di luar desa/tempat dari tempat penyembelihan (Al Jabari, 1994).

Bolehkah memberikan daging qurban kepada non-muslim ? Ibnu Qudamah (mazhab Hambali) dan yang lainnya (Al Hasan dan Abu Tsaur, dan segolongan ulama Hanafiyah) mengatakan boleh. Namun menurut Imam Malik dan Al Laits, lebih utama diberikan kepada muslim (Al Jabari, 1994).

Penyembelih (jagal), tidak boleh diberi upah dari qurban. Kalau mau memberi upah, hendaklah berasal dari orang yang berqurban dan bukan dari qurban (Abdurrahman, 1990). Hal itu sesuai hadits Nabi SAW dari sahabat Ali bin Abi Thalib RA :

“...(Rasulullah memerintahkan kepadaku) untuk tidak memberikan kepada penyembelih sesuatu daripadanya (hewan qurban).“ (HR. Bukhari dan Muslim) (Al Jabari, 1994)

Tapi jika jagal termasuk orang fakir atau miskin, dia berhak diberi daging qurban. Namun pemberian ini bukan upah karena dia jagal, melainkan sedekah karena dia miskin atau fakir (Al Jabari, 19984).

Menjual kulit hewan adalah haram, demikianlah pendapat jumhur ulama (Ibnu Rusyd, Bidayatul Mujtahid I/352). Dalilnya sabda Nabi SAW :

“Dan janganlah kalian menjual daging hadyu (qurban orang haji) dan daging qurban. Makanlah dan sedekahkanlah dagingnya itu, ambillah manfaat kulitnya, dan jangan kamu menjualnya...” (HR. Ahmad) (Matdawam, 1984).

Sebagian ulama seperti segolongan penganut mazhab Hanafi, Al Hasan, dan Al Auza’i membolehkannya. Tapi pendapat yang lebih kuat, dan berhati-hati (ihtiyath), adalah janganlah orang yang berqurban menjual kulit hewan qurban. Imam Ahmad bin Hambal sampai berkata,”Subhanallah ! Bagaimana harus menjual kulit hewan qurban, padahal ia telah dijadikan sebagai milik Allah ?” (Al Jabari, 1994).

Kulit hewan dapat dihibahkan atau disedekahkan kepada orang fakir dan miskin. Jika kemudian orang fakir dan miskin itu menjualnya, hukumnya boleh. Sebab –menurut pemahaman kami-- larangan menjual kulit hewan qurban tertuju kepada orang yang berqurban saja, tidak mencakup orang fakir atau miskin yang diberi sedekah kulit hewan oleh orang yang berqurban. Dapat juga kulit hewan itu dimanfaatkan untuk kemaslahatan bersama, misalnya dibuat alas duduk dan sajadah di masjid, kaligrafi Islami, dan sebagainya.

“Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketaqwaan daripada kamulah yang mencapainya.” (TQS Al Hajj : 37)

Mengenal PENYAKIT KAKI GAJAH, antara Kasus dan Penjelasan

JAKARTA--Media Indonseia.com kemarin melaporkan : Pengobatan massal filariasis (kaki gajah) yang dilakukan di Kabupaten Bandung, Jawa Barat, pada 10-16 November lalu terjadi tindakan di luar prosedur.

Menurut Ketua Komite Ahli Pengobatan Filariasis Indonesia (KAPFI) Purwantyastuti di Jakarta, kamis (19/11), kendati demikian imbasnya tidak fatal. Ia mencontohkan, pemberian obat pada ratusan warga di 10 kecamatan yang sebagian besar dilakukan oleh kader dan tanpa disertai dokter (tenaga medis).

Namun, kendati tenaga kader, mereka telah mendapat pelatihan. Di samping itu, tim dokter dan perawat tetap berada di puskesmas kecamatan selama tiga hari untuk melakukan pengawasan dalam operasional pengobatan massal kaki gajah.

"Kami memang menggunakan kader. Alasannya, dengan melalui tokoh setempat warga akan lebih paham dan percaya akan program pemerintah," kata Purwantyastuti, selaku salah satu pihak yang melakukan investigasi atas meninggalnya delapan warga seusai pengobatan massal.

Ia juga mengakui, pesan yang disampaikan dalam sosisalisasi tentang efek samping pengobatan kaki gajah juga kurang dipahami masyarakat. Alhasil, tiga hari pascapengobatan lebih dari 800 warga berbondong-bondong ke rumah sakit lantaran panik menderita mual dan pusing. Kekhawatiran warga bertambah ketika mendengar isu delapan orang tewas seusai mengkonsumsi obat antifilariasis.

Purwantyastuti juga tidak membantah obat antifilariasis tidak boleh diberikan kepada ibu hamil dan penderita cirrhosis hepatis (radang hati). Namun ia berdalih penderita radang hati tidak mungkin datang ke pusat pengobatan lantaran untuk bangun dari ranjang saja tidak bisa. Sedangkan ibu hamil, bisa dipantau secara kasat mata oleh kader.

Sebelumnya, KAPFI melaporkan hasil investigasi kepada Departemen Kesehatan. Isi laporan itu menyatakan, kematian delapan warga Kabupaten Bandung bukan diakibatkan oleh pemberian obat antifilariasis dalam pengobatan masal filariasis.

Dalam beberapa laporan lain yang terjadi di masayarakat, efek samping dari pengobatan penyakit Kaki gajah ini adalah menimbulkan mual-mual yang pada beberapa kasus memang lebih parah, sehingga timbul isu bahwa obat yang diberikan tidak cocok atau malah membahayakan.

Sebenarnya bagaimana sih penyakit kaki Gajah itu dan bagaimana pencegahannya ?

Penyakit Kaki Gajah (Filariasis atau Elephantiasis) adalah golongan penyakit menular yang disebabkan oleh cacing Filaria yang ditularkan melalui berbagai jenis nyamuk. Setelah tergigit nyamuk, parasit (larva) akan menjalar dan ketika sampai pada jaringan sistem lympa maka berkembanglah menjadi penyakit tersebut.

Penyakit ini bersifat menahun (kronis) dan bila tidak mendapatkan pengobatan, dapat menimbulkan cacat menetap berupa pembesaran kaki, lengan dan alat kelamin baik perempuan maupun laki-laki. Penyakit Kaki Gajah bukanlah penyakit yang mematikan, namun demikian bagi penderita mungkin menjadi sesuatu yang dirasakan memalukan bahkan dapat mengganggu aktifitas sehari-hari.

Penularan Penyakit Kaki Gajah

Penyakit ini ditularkan melalui nyamuk yang menghisap darah seseorang yang telah tertular sebelumnya. Darah yang terinfeksi dan mengandung larva dan akan ditularkan ke orang lain pada saat nyamuk yang terinfeksi menggigit atau menghisap darah orang tersebut.

Tidak seperti Malaria dan Demam berdarah, Filariasis dapat ditularkan oleh 23 spesies nyamuk dari genus Anopheles, Culex, Mansonia, Aedes & Armigeres. Karena inilah, Filariasis dapat menular dengan sangat cepat.

Tanda-tanda Penyakit Kaki Gajah

Seseorang yang terinfeksi penyakit kaki gajah umumnya terjadi pada usia kanak-kanak, dimana dalam waktu yang cukup lama (bertahun-tahun) mulai dirasakan perkembangannya.


Adapun gejala akut yang dapat terjadi antara lain :

• Demam berulang-ulang selama 3-5 hari, demam dapat hilang bila istirahat dan muncul lagi setelah bekerja berat
• Pembengkakan kelenjar getah bening (tanpa ada luka) didaerah lipatan paha, ketiak (lymphadenitis) yang tampak kemerahan, panas dan sakit
• Radang saluran kelenjar getah bening yang terasa panas dan sakit yang menjalar dari pangkal kaki atau pangkal lengan kearah ujung (retrograde lymphangitis)
• Filarial abses akibat seringnya menderita pembengkakan kelenjar getah bening, dapat pecah dan mengeluarkan nanah serta darah
• Pembesaran tungkai, lengan, buah dada, buah zakar yang terlihat agak kemerahan dan terasa panas (early lymphodema)

Sedangkan gejala kronis dari penyakit kaki gajah yaitu berupa pembesaran yang menetap (elephantiasis) pada tungkai, lengan, buah dada, buah zakar (elephantiasis skroti).

Pemeriksaan Diagnostik Penyakit Kaki Gajah
 
Penyakit kaki gajah ini umumnya terdeteksi melalui pemeriksaan mikroskopis darah, Sampai saat ini hal tersebut masih dirasakan sulit dilakukan karena microfilaria hanya muncul dan menampilkan diri dalam darah pada waktu malam hari selama beberapa jam saja (nocturnal periodicity).

Selain itu, berbagai methode pemeriksaan juga dilakukan untuk mendiagnosa penyakit kaki gajah. Diantaranya ialah dengan system yang dikenal sebagai Penjaringan membran, Metode konsentrasi Knott dan Teknik pengendapan.

Metode pemeriksaan yang lebih mendekati kearah diagnosa dan diakui oleh pihak WHO adalah dengan jalan pemeriksaan sistem "Tes kartu", Hal ini sangatlah sederhana dan peka untuk mendeteksi penyebaran parasit (larva). Yaitu dengan cara mengambil sample darah sistem tusukan jari droplets diwaktu kapanpun, tidak harus dimalam hari.

Penanganan dan Pengobatan Penyakit Kaki Gajah
 
Tujuan utama dalam penanganan dini terhadap penderita penyakit kaki gajah adalah membasmi parasit atau larva yang berkembang dalam tubuh penderita, sehingga tingkat penularan dapat ditekan dan dikurangi.

Dietilkarbamasin {diethylcarbamazine (DEC)} adalah satu-satunya obat filariasis yang ampuh baik untuk filariasis bancrofti maupun malayi, bersifat makrofilarisidal dan mikrofilarisidal. Obat ini tergolong murah, aman dan tidak ada resistensi obat. Penderita yang mendapatkan terapi obat ini mungkin akan memberikan reaksi samping sistemik (mual-mual ?) dan lokal yang bersifat sementara dan mudah diatasi dengan obat simtomatik.

Dalam program eliminasi penyakit kaki gajah ini., Setiap orang akan meminum tiga kapsul, yaitu DEC, parasetamol, dan albendazole. Parasetamol dan albendazole digunakan untuk mengatasi efek samping yang mungkin timbul akibat meminum DEC.

Namun akibat dari kurangnya informasi kepada masyarakat tentang penggunaan obat Dietilkarbamasin {diethylcarbamazine (DEC)} maka akhirnya berakibat fatal bahkan berujung kematian.

Dietilkarbamasin tidak dapat dipakai untuk khemoprofilaksis. Pengobatan diberikan oral sesudah makan malam, diserap cepat, mencapai konsentrasi puncak dalam darah dalam 3 jam, dan diekskresi melalui air kemih. Dietilkarbamasin tidak diberikanpada anak berumur kurang dari 2 tahun, ibu hamil/menyusui, dan penderita sakit berat atau dalam keadaan lemah.

Namun pada kasus penyakit kaki gajah yang cukup parah (sudah membesar) karena tidak terdeteksi dini, selain pemberian obat-obatan tentunya memerlukan langkah lanjutan seperti tindakan operasi.

Pencegahan Penyakit Kaki Gajah
 
Bagi penderita penyakit gajah diharapkan kesadarannya untuk memeriksakan kedokter dan mendapatkan penanganan obat-obtan sehingga tidak menyebarkan penularan kepada masyarakat lainnya. Untuk itulah perlu adanya pendidikan dan pengenalan penyakit kepada penderita dan warga sekitarnya.

Pemberantasan nyamuk diwilayah masing-masing sangatlah penting untuk memutus mata rantai penularan penyakit ini. Menjaga kebersihan lingkungan merupakan hal terpenting untuk mencegah terjadinya perkembangan nyamuk diwilayah tersebut.

Efek Samping Dietilkarbamazin

Reaksi samping Dietilkarbamasin sistemik berupa demam, sakit kepala, sakit otot dan persendian, mual, muntah, menggigil, urtikaria, gejala asma bronkial. Sedangkan gejala lokal berupa limfadenitis, limfangitis, abses, ulkus, funikulitis, epidimitis, orchitis, dan limfedeme. Reaksi samping sistemik terjadi beberapa jam setelah dosis pertama, hilang spontan setelah 2 - 5 hari dan lebih sering terjadi pada penderita mikrofilaremik. Reaksi samping lokal terjadi beberapa hari setelah dosis pertama, hilang spontan setelah beberapa hari sampai beberapa minggu dan sering ditemukan pada penderita dengan gejala klinis. Reaksi samping mudah diobati dengan obat simptomatik.

Minyak Atsiri Jahe sebagai antifilariasis Malayi

Minyak atsiri jahe mengandung zingiberene, n-desilaldehid, n-nonilaldehid, d-camphene, d-oc phellandrene, metilheptenon, sineol, borneol, geraniol clan linalool, asetat, kaprilat, sitrat, clan chavinol, zingiberol. Dari senyawa tersebut yang berfungsi sebagai antifilariasis malayi adalah zat pedas jahe (ekstrak etilasetat).

Beberapa penelitian yang dilakukan secara in vivo clan in vitro baik pada hewan maupun manusia menunjukkan bahwa minyak atsiri jahe berkhasiat sebagai antifrlariasis malayi. Penelitian secara invitro dengan menggunakan minyak atsiri clan zat pedal jahe dengan dosis 10% pada medium biakan yang mengandung larva infektif (L3), memberikan hasil yaitu dapat membunuh 100% mikrofilaria. Penelitian secara in vivo pada hewan uji felis catus yang terinfeksi filaria dengan menggunakan sampel isolat 1 clan minyak atsiri jahe dengan dosis setara dengan 21 gram serbuk jahe menunjukkan terjadinya penurunan kepadatan mikrofilaria dalam darah. Uji in vivo pada manusia yang menderita filariasis malayi dengan sampel minyak atsiri jahe clan madu pada kelompok 1, clan madu murni pada kelompok 2. Pada penelitian ini didapatkan hasil adanya penurunan kepadatan mikrofilaria dari 92,1 t 118,3 menjadi 56,6 ± 77 (Pada kelompok 1) serta peningkatan kepadatan mikrofilaria dari 64,9 ± 96,4 menjadi 90,4 ± 122 (kelompok 2). Dalam Islam penggunaan jahe tercantum dalam surat Al Insaan ayat 17 clan 18.

Kedokteran clan Islam sependapat bahwa minyak atsiri jahe ini dapat dianjurkan sebagai obat ant filariasis malayi. Disarankan untuk dilakukan penelitian lebih lanjut mengenai khasiat minyak atsiri jahe sebagai antifilariasis.
 
Deskripsi Alternatif :

Saat ini Filariasis malayi masih menjadi masalah kesehatan masyarakat di Indonesia karena penyakit ini sifatnya menahun clan dapat menyebabkan cacat fisik (elephantiasis), sehigga tidak dapat bekerja sama sekali, sedangkan pengobatan yang ada adalah dengan menggunakan obat yaitu Dietilkarbamasin (DEK). Obat ini mempunyai efek samping yang cukup banyak sehingga penderita menjadi tidak patuh clan enggan meneruskan pengobatan. Oleh karena itu perlu dicari obat alternatif yang mempunyai efek samping yang sedikit. Beberapa penelitian melaporkan bahwa minyak atsiri jahe berkhasiat sebagai antifrlariasis malayi. Tulisan ini bertujuan untuk menggali informasi lebih jauh tentang manfaat minyak atsiri jahe sebagai antifilariasis malayi ditinjau dari kedokteran clan Islam.

Minyak atsiri jahe mengandung zingiberene, n-desilaldehid, n-nonilaldehid, d-camphene, d-oc phellandrene, metilheptenon, sineol, borneol, geraniol clan linalool, asetat, kaprilat, sitrat, clan chavinol, zingiberol. Dari senyawa tersebut yang berfungsi sebagai antifilariasis malayi adalah zat pedas jahe (ekstrak etilasetat).

Beberapa penelitian yang dilakukan secara in vivo clan in vitro baik pada hewan maupun manusia menunjukkan bahwa minyak atsiri jahe berkhasiat sebagai antifrlariasis malayi. Penelitian secara invitro dengan menggunakan minyak atsiri clan zat pedal jahe dengan dosis 10% pada medium biakan yang mengandung larva infektif (L3), memberikan hasil yaitu dapat membunuh 100% mikrofilaria. Penelitian secara in vivo pada hewan uji felis catus yang terinfeksi filaria dengan menggunakan sampel isolat 1 clan minyak atsiri jahe dengan dosis setara dengan 21 gram serbuk jahe menunjukkan terjadinya penurunan kepadatan mikrofilaria dalam darah. Uji in vivo pada manusia yang menderita filariasis malayi dengan sampel minyak atsiri jahe clan madu pada kelompok 1, clan madu murni pada kelompok 2. Pada penelitian ini didapatkan hasil adanya penurunan kepadatan mikrofilaria dari 92,1 t 118,3 menjadi 56,6 ± 77 (Pada kelompok 1) serta peningkatan kepadatan mikrofilaria dari 64,9 ± 96,4 menjadi 90,4 ± 122 (kelompok 2). Dalam Islam penggunaan jahe tercanturn dalam surat Al Insaan ayat 17 clan 18.

Kedokteran clan Islam sependapat bahwa minyak atsiri jahe ini dapat dianjurkan sebagai obat ant filariasis malayi. Disarankan untuk dilakukan penelitian lebih lanjut mengenai khasiat minyak atsiri jahe sebagai antifilariasis.

Hisab Yang Pertama Kali dan Kedudukan Shallat Sunat

Dari Huraits bin Qabishah, ia berkata : Saya sampai di Madinah. Kemudian ia berdoa :"Wahai Allah, mudahkanlah bagiku (mendapatkan) teman duduk yang baik". Lalu saya duduk kepada Abu Hurairah ra". Ia berkata :"Saya berkata, saya berdoa kepada Tuhan (Allah) Yang Maha Mulia dan Maha Besar untuk memudahkan bagiku teman duduk yang baik, maka sampaikanlah kepadaku hadits yang kamu dengar dari Rasulullah saw. Semoga Allah memberi manfaat kepadaku dengan itu". Ia berkata : saya mendengar Rasulullah sawa bersabda :"Sesungguhnya sesuatu yang paling dulu dihisab pada pada hamba adalah shalatnya. Jika shalat itu baik maka ia telah menang dan sukses. Jika shalatnya rusak maka ia telah merugi". Kemudian Hammam berkata : saya tidak tahu, ini perkataan Qatadah atau riwayat, jika dari fardhunya ada kekurangan-kekurangan, Allah berfirman :"Lihatlah, apakah hambaKu mempunyai shalat sunnat ? Maka fardhu yang kurang itu dapat disempurnakan". Kemudian demikianlah itu caranya dalam menghisab seluruh amalnya". (Hadits ditakhrij oleh An Nasa'i)

Dari Abu Hurairah ra. dari Rasulullah saw, beliau bersabda :"Sesuatu yang pertamakali diperhitungkan pada hamba adalah shalatnya, jika ia menyempurnakannya. Jika tidak (sempurna) maka Allah Yang Maha Mulia dan Maha Besar berfirman :"Lihatlah apakah hambaKu mempunyai (shalat) sunnat ?". Jika kedapatan padanya (shallat) sunnat, maka Allah berfirman :"Sempurnakanlah fardhu itu dengannya". (Hadits ditakhrij oleh Ibnu Majah)

Dari Tamim ad Dari ra. dari Nabi saw, beliau bersabda ": Sesuatu yang pertama diperhitungkan pada hamba di hari qiyamat adalah shallatnya. Jika ia menyempurnakannya maka dicatat baginya shalat sunnatnya. Jika ia tidak menyempurnakannya maka Allah Yang Maha Suci berfirman kepada malaikatNya :"Lihatlah apakah kamu menjumpai shalat sunnat bagi hambaKu ? maka sempurnakanlah dengannya fardhu yang disa-siakannya. Kemudia amal-amalnya diambil menurut perhitungan itu". (Hadits ditakhrij oleh Abu Daud).


Maka perbanyak pula shallat sunat di pagi dan petang serta malam hari untuk menyempurnakan kekurangan-kekurangan pada shallat fardhu.

Manusia Yang Pertama Kali Diadili di Hari Qiyamat

Dari Abu Hurairah ra., diceritakan : Orang-orang berkelompok-kelompok dari Abu Hurairah, Natil penduduk Syam berkata kepadanya :"Wahai tuan, ceritakanlah kepadaku sebuah hadits yang engkau dengar dari Rasulullah saw!". Ia berkata :"Ya, saya mendengar Rasulullah saw. bersabda : Sesungguhnya orang yang paling pertama diadili pada hari qiyamat adalah seorang yang mati syahid, ia didatangkan dan ditanyakan kepadanya nikmat-nikmatnya, lalu ia mengikutinya. Dia berfirman "Apakah yang kamu amalkan di dunia ?" Ia menjawab "Saya berperang sampai mati syahid". Dia berfirman "Kamu berdusta, kamu berperang agar dikatakan sebagai pemberani dan itu telah dikatakan". Kemudian ia diperintahkan, lalu wajahnya ditarik sehingga ia dilemparkan kedalam neraka. Seseorang yang mempelajari ilmu, mengajarkannya dan membaca Al-Qur'an didatangkan. Dia berfirman "Apakah yang kamu kerjakan di dunia ?" Ia menjawab :"Saya mempelajari ilmu, mengajarkannya, dan saya membaca Al-Qur'an karena-Mu". Dia berfirman :"Kamu berdusta, karena kamu mempelajari ilmu agar dikatakan pandai dan kamu membaca Al-Qur'an agar dikatakan sebagai qari, dan itu semua sudah diucapkan". Kemudian ia diperintahkan, lalu ditarik wajahnya sampai dicampakkan kedalam neraka. Dan seorang yang diberi kelapangan oleh Allah dan diberi berbagai macam harta didatangkan dan ditanya nikmat-nikmatnya lalu ia mengakuinya. Dia berfirman :"Apakah yang kamu kerjakan di dunia ?". Ia menjawab :"Saya tidak meninggalkan jalan yang mana Engkau senang untuk diinfakkannya (harta) melainkan saya menginfakkannya karena-MU". Dia berfirman :"Kamu telah bedusta, tetapi kamu kerjakan agar dikatakan sebagai dermawan, dan itu telah dikatakan". Ia diperintahkan, lalu ditarik wajahnya, kemudian dilemparkan ke dalam neraka".

(Hadits ditakhrij oleh Muslim)

Catatan :
Pada hari kiamat, ketika Allah SAW menanyai semua manusia, maka hatinya yang jujurlah yang akan menjawab serta seluruh anggota badannya. Bukanlah pikirannya yang menjawab seperti ketika kita ditanya oleh orang lain. Maka tidak ada sesuatupun yang tersembunyi dari-Nya.
Maka perangi segala penyakit hati karena itu yang akan menghancurkan segala amalan kita.

PENCIPTAAN ANAK ADAM/MANUSIA DALAM PERUT IBUNYA

Dari Abdullah bin Mas'ud ra.,ia berkata: Rasulullah saw. bercerita kepada kami, beliaulah yang benar dan dibenarkan: "Sesungguhnya penciptaan perseoranganmu terkumpul dalam perut ibunya empat puluh hari dan empat puluh malam atau empat puluh malam, kemudian menjadi segumpal darah, semisal itu (40 hari=pen) kemudian menjadi segumpal daging, semisal itu (40 hari=pen), kemudian Allah mengutus Malaikat, kemudian dipermaklumkan dengan empat kata, kemudian Malaikat mencari rizkinya, ajalnya (batas hidupnya), amalnya serta celaka dan bahagianya kemudian Malaikat meniupkan ruh padanya. Sesungguhnya salah seorang di antaramu niscaya beramal dengan amal ahli (penghuni) surga, sehingga jarak antara surga dengan dia hanya satu hasta, namun catatan mendahuluinya, maka ia beramal dengan penghuni neraka, maka ia masuk neraka. Dan sesungguhnya salah seorang diantaramu, beramal dengan amal ahli neraka, sehingga jarak antara neraka dengan dia hanya satu hasta, namun catatan mendahuluinya, maka ia beramal dengan amal penghuni surga, maka ia masuk surga. (Hadits ditakhri oleh Bukhari).


Catatan : Sesungguhnya sunatullah menyertai kelahiran dan kehidupan setiap manusia, akan tetapi manusia itu memilih jalan yang salah sehingga mendapatkan akhir keburukan.

Vanished Persian Army Said Found in Desert

By Rossella Lorenzi | Sun Nov 08 2009 10:30 PM ET

 
Bones, jewelry and weapons found in Egyptian desert may be the remains of Cambyses' army that vanished 2,500 years ago. Hundreds of bleached bones and skulls found in the desolate wilderness of the Sahara desert may be the remains of the long lost Cambyses' army, according to Italian researchers.
Alfredo and Angelo Castiglioni

The remains of a mighty Persian army said to have drowned in the sands of the western Egyptian desert 2,500 years ago might have been finally located, solving one of archaeology's biggest outstanding mysteries, according to Italian researchers.

Bronze weapons, a silver bracelet, an earring and hundreds of human bones found in the vast desolate wilderness of the Sahara desert have raised hopes of finally finding the lost army of Persian King Cambyses II. The 50,000 warriors were said to be buried by a cataclysmic sandstorm in 525 B.C.

WATCH VIDEO: Take a closer look at a valley of bones that researchers think may belong to the fabled lost army of Cambyses II.
VIEW A SLIDE SHOW: See some of the remains found in the Sahara Desert.

"We have found the first archaeological evidence of a story reported by the Greek historian Herodotus," Dario Del Bufalo, a member of the expedition from the University of Lecce, told Discovery News.

According to Herodotus (484-425 B.C.), Cambyses, the son of Cyrus the Great, sent 50,000 soldiers from Thebes to attack the Oasis of Siwa and destroy the oracle at the Temple of Amun after the priests there refused to legitimize his claim to Egypt.

After walking for seven days in the desert, the army got to an "oasis," which historians believe was El-Kharga. After they left, they were never seen again.

"A wind arose from the south, strong and deadly, bringing with it vast columns of whirling sand, which entirely covered up the troops and caused them wholly to disappear," wrote Herodotus.
A century after Herodotus wrote his account, Alexander the Great made his own pilgrimage to the oracle of Amun, and in 332 B.C. he won the oracle's confirmation that he was the divine son of Zeus, the Greek god equated with Amun.

The tale of Cambyses' lost army, however, faded into antiquity. As no trace of the hapless warriors was ever found, scholars began to dismiss the story as a fanciful tale.
Now, two top Italian archaeologists claim to have found striking evidence that the Persian army was indeed swallowed in a sandstorm. Twin brothers Angelo and Alfredo Castiglioni are already famous for their discovery 20 years ago of the ancient Egyptian "city of gold" Berenike Panchrysos.
Presented recently at the archaeological film festival of Rovereto, the discovery is the result of 13 years of research and five expeditions to the desert.

"It all started in 1996, during an expedition aimed at investigating the presence of iron meteorites near Bahrin, one small oasis not far from Siwa," Alfredo Castiglioni, director of the Eastern Desert Research Center (CeRDO)in Varese, told Discovery News.

While working in the area, the researchers noticed a half-buried pot and some human remains. Then the brothers spotted something really intriguing -- what could have been a natural shelter.

It was a rock about 35 meters (114.8 feet) long, 1.8 meters (5.9 feet) in height and 3 meters (9.8 feet) deep. Such natural formations occur in the desert, but this large rock was the only one in a large area.
"Its size and shape made it the perfect refuge in a sandstorm," Castiglioni said.

Right there, the metal detector of Egyptian geologist Aly Barakat of Cairo University located relics of ancient warfare: a bronze dagger and several arrow tips.

"We are talking of small items, but they are extremely important as they are the first Achaemenid objects, thus dating to Cambyses' time, which have emerged from the desert sands in a location quite close to Siwa," Castiglioni said.

Membersihkan Hati (6) : KIKIR DAN CINTA HARTA

Allah SWT berfirman :
"Dan siapa saja yang dipelihara dari kekikiran dirinya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung (QS 59:9)".
"Sekali-kali janganlah orang-orang yang kikir dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karuniaNya menyangka bahwa kekikiran itu berguna bagi mereka (QS 3:180)".
"(Yaitu) orang-orang yang kikir dan yang menyuruh orang lain berbuat kikir" (QS 4:37)

Nabi saw. bersabda :
"Janganlah sekali-kali kalian kikir. Sesungguhnya kekikiran itu telah membinasakan orang-orang sebelum kalian".

Kedermawanan adalah pohon yang tumbuh di surga, maka tidak akan masuk surga kecuali orang yang dermawan. Sedangkan kekikiran adalah pohon di neraka, maka tidak akan masuk neraka kecuali orang yang kikir".
"Ada tiga hal yang membinasakan, yaitu kikir yang diikuti, nafsu yang dituruti, dan rasa bangga seseorang terhadap dirinya sendiri".
Sejelek-jeleknya sifat yang ada pada seseorang adalah kekikiran yang menggelisahkan dan ketakutan yang pengecut".
"Dermawan yang pendosa lebih disukai Allah daripada seorang ahli ibadah yang kikir".
"Tidak akan terkumpul dua hal pad diri seorang Mukmin yaitu kikir dan akhlak yang buruk"


Sumber kekikiran adalah cinta harta dan ini perbuatan tercela. Orang yang tidak memiliki harta tidak terlihat kekikirannya dengan menahan harta (karena dia kekurangan harta), tetapi terlihat dengan cinta harta. Banyak dermawan akan tetapi dia cinta harta, maka dia berderma agar disebut dermawan. Sesungguhnya cinta harta itu melalaikan dari mengingat Allah SWT dan membuat wajah hati berpaling kepada dunia. Hal ini menyebakan kematian terasa berat baginya, padahal dalam kematian itu terdapat pertemuan dengan Allah Ta'ala.


Alah berfirman :
"Wahai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan hatimu dari mengingat Allah" (QS 63:9)
"Sesungguhnya harta-hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu)" (QS 64:15)
"Bermegah-megahan telah melalaikan kamu" (QS 102 :1)


Nabi saw. bersabda : "Janganlah kalian memiliki (kekayaan) tanah, nanti kalian akan mencintai dunia". Ketika Nabi saw. ditanya "Siapakah umatmu yang paling buruk? Maka beliau menjawab "Orang-orang kaya". Nabi saw. bersabda "Barangsiapa yang memiliki harta duniawi lebih dari yang mencukupinya, sesungguhnya dia telah mengambil kematiannya sendiri tanpa dia menyadarinya".


Seseorang pernah berkata kepada Nabi saw., "Wahai Rasulullah, aku tidak suka kematian". Rasulullah sawa. menjawab "Apakah engkau punya harta ?" Dia menjawab "Ya, saya punya harta". Rasulullah saw bersabda :"Dahulukanlah hartamu (ke dalam surga)! Sesungguhnya hati seseorang itu bersama hartanya. Jika dia mendahulukannya berarti dia senang bertemu dengannya. Jika dia menundanya berarti dia tidak suka meninggalkannya".


Nabi sawa. juga bersabda :
"Jika seseorang hamba meninggal dunia, maka malaikat bertanya, "Apa yang telah dia kerjakan (sebagai bekal akhirat), sedangkan manusia bertanya "Apa yang telah dia tinggalkan".
"Celakalah hamba dirham ! Celakalah hamba dinar!. Celakalah dan binasalah dia. Jika dia tertusuk duri, maka tidak ada yang mengasihaninya".
"Sebaik-baik harta adalah harta yang baik yang dimiliki seorang lelaki yang shaleh"
"Dunia adalah kebun akhirat"
"Jika engkau mengharapkan pertemuan denganku, bercukuplah dengan dunia sekadar bekal perjalanan dan janganlah engkau mengganti dan menanggalkan bajumu hingga engkau menambalnya".
"Ya Allah, jadikanlah bahan makanan keluarga Muhammad secukupnya. Jika lebih dari batas kecukupan maka ia akan binasa".
Barangsiapa yang mengambil harta dunia lebih dari sekadar kecukupannya, maka dia telah mengambil kematiannya dan dia akan binasa, sementara dia tidak menyadarinya".


Berlebihan dalam harta atau cinta harta dapat menyebakan kerugian karena disebabkan hal :

1. Mendorong perbuatan maksiat karena dia memiliki kesempatan lebih besar dengan hartanya.
2. Mendorong hati untuk bersenang-senang dengan hal-hal yang mubah dan hal ini akan menjadi kebiasaan buruk yang sulit diobati padahal bersenang-senang akan melalaikan ibadah.
3. Membuat lalai dari mengingat Allah Azza wa Jalla padahal mengingat Allah adalah dasar dari kebahagiaan akhirat. Karena kelalaian mengingat Allah inilah merupakan bibit dari iri dan dengki yang disebabkan cinta harta.

Sabda Nabi saw :"Cinta dunia merupakan pangkal segala dosa".
Allah SWT berfirman :"Bermegah-megahan telah melalaikan kamu ...". (QS 102:1-8).


Dari : Jalan Mudah Menggapai Hidayah (40 Prinsip Agama) - Al-Ghazali, Pustaka Hidayah, 2008.



Catatan : Mencari harta merupakan kewajiban setiap manusia untuk menjalani hidup, karena tanpa itu berkehidupan di dunia akan terasa berat. Kehidupan yang berat di dunia juga akan melalaikan ibadah. Selain itu, kekurangan harta juga memutuskan banyak ibadah-ibadah lainnya yang dapat dilakukan dengannya. Akan tetapi, hati manusia senantiasa cenderung untuk mencintai harta dan pakaian (perhiasan) sehingga apabila harta tersebut telah dikuasai, maka dia akan berat untuk mengeluarkannya dengan maksud sadaqah. Dengan perasaan keberatan inilah manusia sering dilalaikan oleh karena hartanya. Inilah yang dimaksud Rasulullah dengan "cukup sekedar bekal perjalanan". Oleh karena itu, menguimpulkan harta yang banyak dianjurkan dengan tujuan memperkaya ibadah. Apabila dengan kelebihan harta tersebut akan mengurangi ibadah bahkan melalaikannya, maka janganlah ragu untuk membersihkannya dengan zakat dan sadaqah sampai hanya tertinggal harta sekedar "bekal perjalanan".


Kadang dalam bersadaqah juga kita sering mendapatkan bisikan dari syetan "jangan-jangan orang ini pura-pura miskin / cacat", "jangan-jangan pengelola panti asuhan ini berbuat curang terhadap anak yatimnya", jangan-jangan ...... Cukupkanlah dengan mengingat bahwa "Allah SWT lebih mengetahui mengenai segala hal", kecuali terdapat bukti yang cukup. Ketahuilah bahwa setiap sadaqah yang diberikan secara ikhlas akan mendapat buahnya di akhirat, karena setiap harta yang dinafkahkan di jalan Allah akan menjadi akar, batang, ranting, daun, dan buah di surga.


Semoga kita selalu diperingatkan oleh Allah SWT agar senantiasa membersihkan harta kita dari pengaruh melalaikan Allah.




Inysa Allah cuplikan selanjutnya membahas "Ambisi dan Cinta Kedudukan".

Lihat pula artikel lain :

1. Membersihkan Hati (1)
2. Membersihkan Hati (2) : RAKUS MAKAN 
3. Membersihkan Hati (3) : KESERAKAHAN BICARA"
4. Membersihkan Hati (4) : AMARAH 
5. Membersihkan Hati (5) : DENGKI
   

Mari Berbagi Dengan Blog

Dalam perkembangan dunia informatika seperti sekarang ini, akses internet sudah merambah setiap lapisan masyarakat. Dari orang kota sampai masyarakat petani, dari anak TK sampai Professor, sudah banyak yang tidak asing dengan yang namanya internet. Apa yang mereka cari di internet ? tentu saja yang paling utama adalah informasi. Informasi apa saja, termasuk sekedar melihat-lihat gambar atau tayangan video. Sebagai hiburan, golongan anak-anak biasanya mencari game online yang dapat diakses secara gratis dengan pilihan yang "hampir tak terbatas". Internet juga sudah mulai digunakan sebagai media pembelajaran bagi siswa sekolah melalui pencarian bahan-bahan tugas sekolah. Bagi ibu-ibu, biasanya mereka mencari informasi gosip, fashion, atau resep masakan. Bapak-bapak ?

Banyak juga para pengguna internet yang memanfaatkannya untuk berbagi informasi, seperti informasi kesehatan, lingkungan, pertanian, atau science dan teknologi, atau sekedar pengalaman pribadi. Informasi tersebut disampaikan melalui internet dalam bentuk file pdf yang diconvert dalam bentuk file HTML atau XHTML (web page), blog (web log), ataupun website. Apa motivasi mereka berbagi informasi melalui internet ? Ada yang sekedar berbagi dengan harapan dapat membantu orang lain yang membacanya, ada yang menggunakannya sebagai media penyampaian isi hatinya, media promosi, atau yang sedang trend sekarang adalah sebagai alat berbagi informasi sekaligus menambah penghasilan bahkan menjadikannya sebagai profesi.

Berapa jumlah pengguna internet di Indonesia ? Dari sekitar 1,5 milyar pengguna internet di Asia, 20%-nya berasal dari Indonesia, yaitu sebanyak sekitar 30 juta pengguna pada akhir 2008. Walaupun baru 13% dari jumlah penduduk, pengguna internet di Indonesia cenderung meningkat tajam dari tahun ke tahun. Lihat saja jumlah pengikut facebook Indonesia, tahun 2009 ini telah melebihi angka 3 juta orang !

Berapa jumlah blog di Indonesia ? Terdata sebanyak 6 juta lebih blog yang aktif dari sekitar 9,4 juta blog yang terdaftar dan sebanyak 69% merupakan blog pribadi. Website ? Sayangnya angka jumlah website di Indonesia masih simpang siur, yang jelas di dunia terdapat sekitar 240 juta website dan perkembangan satu tahun terakhir mencapai penambahan 54 juta situs !. Jelas sudah, dunia internet semakin digemari.

Blog ? Bagi penikmat dunia internet, blog inilah yang paling mudah dimiliki. Makanya, dari sekian juta blog yang ada, blog pribadi (bukan blog perusahaan) sangat dominan. Melalui blog seseorang dapat dengan mudah menuangkan isi hatinya atau pikirannya tanpa takut diprotes ataupun dicela. Seorang ibu rumah tangga dapat mengumpulkan resep rahasianya dalam blog, begitu pula kesan dari pengalaman mendidik anak. Seorang siswa dapat menuangkan kesan pengalamannya dalam pergaulan di sekolah atau di lingkungannya bermain. Begitu juga seorang manajer, pegawai, TKI, petani, peneliti, dosen, dan seterusnya.

Seperti telah disebutkan di atas, dengan blog, banyak manfaat yang bisa kita bagikan pada orang lain yang "kebetulan" membaca tulisan atau informasi dalam blog kita.

Mungkin masih banyak orang yang menganggap bahwa membuat blog itu sulit. Dulu mungkin seperti itu, dimana bahasa komputer masih memerlukan kode yang rumit. Sekarang, semua serba instan. Membuat blog cukup registrasi nama dan alamat email di google (sign up) kita sudah dapat membuat blog sederhana melalui Google blog. Cukup sign in di google lantas pilih "buat blog "dan ikuti petunjuk selanjutnya. Semua menu standar tersedia dalam bentuk yang mudah dimengerti. Semua gratis !

Lantas, apakah cukup hanya menuangkan tulisan saja ? Ternyata blog dapat dikelola hingga menghasilkan uang dalam jumlah yang tidak terbatas. Lihat saja data mengenai "Blogger" terkemuka dunia. Mereka sudah berhasil memperoleh jutaan dollar melalui blog ! Di Indonesia saja sudah banyak blogger professional yang punya penghasilan puluhan juta rupiah perbulan. Sebut saja Anne Ahira dan Joko Susilo, masih muda sudah memiliki kekayaan milyaran rupiah. Bagaimana mereka menemukan cara yang spektakuler melalaui dunia internet ? Yang jelas, mereka telah bekerja keras pada awalnya dan sekarang tinggal menikmati hasilnya. Bahkan Anne Ahira yang masih sendirian (?) bisa menyalurkan hobinya berpetualang ke berbagai tempat di luar negeri. Sekarang mereka berdua termasuk orang-orang yang selalu didengar pendapatnya mengenai internet bisnis dan motivasi kerja. DENGAN MUDAH MEREKA MEMBAGI BUAH PIKIRANNYA PADA BANYAK ORANG SEHINGGA SECARA TIDAK LANGSUNG MEREKA IKUT MEMBUKAKAN JALAN USAHA BAGI ORANG LAIN.

Catatan :

Banyak tips dan trik yang diperlukan agar blog yang kita kelola dapat ditemukan dan dibaca banyak pengguna internet. Apabila ingin menjadi blogger profesional, belajar banyak hal mengenai pengelolaan blog (bukan hanya membuat tulisan belaka) merupakan kunci utama. Pada dasarnya, kesuksesan seseorang tergantung seberapa ulet orang tersebut mau belajar sesuatu yang diperlukannya. Tertarik ? Silahkan belajar melalui PEDOMAN BLOGGING PROFESIONAL INI (klik disini).